शुभम पटनायक की रिपोर्ट
सरायकेला: सरायकेला को अंतराष्ट्रीय स्तर पर ख्याति दिलाने में यहां की नृत्यकला छऊ की महत्वपूर्ण भूमिका रही है. अपनी उत्कृष्ट कला शैली के कारण सरायकेला के जीवन में रंग डालने वाले छऊ ने न सिर्फ गांव की देहरी लांघी है, बल्कि इसने अपने प्रांत व देश के सरहदों के पार कर विभिन्न भाषा कला- संस्कृति, नृत्य एवं विचार वाले लोगों को भी प्रभावित किया है.
छऊ में मुखौटा के इस्तेमाल के बाद इसे अंतराष्ट्रीय स्तर पर ख्याति मिली या यू कहें, कि आधुनिक मुखैटे से ही सरायकेला शैली के छऊ को एक अलग पहचान मिली. विश्व प्रसिद्ध छऊ नृत्य की चार शैलीयों में महत्वपूर्ण शैली है, सरायकेला व मानभूम शैली के छऊ नृत्य. इन दोनो ही शैली के छऊ नृत्यों में मुखौटा का उपयोग होता है. जबकि खरसावां व मयूरभंज शैली में मुखौटा का उपयोग नहीं होता है. छऊ का मुखौटा बनाने में काफी दिक्कत होती है. मानभूम व सरायकेला शैली की छऊ नृत्य में नर्तक के नृत्य मुखौटे के सहारे नृत्य के चरित्र में समाहित हो कर उसी अंदाज में नृत्य करता है.
कहा जाता है कि लगभग सौ वर्ष पूर्व सरायकेला के प्रशन्न कुमार महापात्र ने इस शैली के छऊ नृत्य के लिये मुखौटा तैयार किया था. सरायकेला छऊ में मुखौटा को शामिल करने के बाद इसे अंतरराष्ट्रीय स्तर पर ख्याति मिली. सरायकेला शैली में फिलहाल कई कलाकार मुखौटा तैयार करते है. मुखौटा रंग डालते समय नृत्य के चरित्र पर ध्यान दिया जाता है. इसके के अनुरुप ही मुखौटा तैयार होता है. मुखौटा के शास्त्रीय व मार्गी रुप का भी ध्यान रखा जाता है. मुखौटा के रंगाई के पश्चात चरित्र के अनुरुप ही मुकुट गहना आदि से सजाया जाता है. एक मुखौटा तैयार करने में आठ से दस दिन का समय लग जाता है. मुखौटा पर शोध करने के लिये हर वर्ष विदेशों से लोग आते है. मुखौटा पहनने के पश्चात नर्तक को सांस रोकने की अभ्यास करनी पड़ती है. मुखौटा पहन कर नृत्य करने के लिये भी महीनों अभ्यास करना होता है, तभी नर्तक मुखौटा पहन कर नृत्य कर सकता है. मुखौटा के बगैर विश्व प्रसिद्ध मानभूम व सरायकेला शैली के छऊ नृत्य की कल्पना तक नहीं की जा सकती है.
सुशांत महापात्र आठ साल की उम्र से ही कर रहे हैं मुखौटा का निर्माण
सरायकेला के प्रथम मुखैटा निर्माता प्रसन्न कुमार महापात्र के पुत्र सुशांत कुमार महापात्र आठ साल की उम्र से ही अपने पिता के साथ मुखौटा का निर्माण करना आरंभ किए थे. सुशांत कुमार महापात्र ने बताया कि वे आठ वर्ष की उम्र से ही अपने पिता के साथ सरायकेला शैली छऊ मुखौटा का निर्माण कर रहे है. उन्होंने बताया कि पहले जहां बांस की टोकरी एवं अन्य साधनों को मुखौटा के रुप में प्रयोग किया जाता था. उस दौरान 1925 में उनके पिता ने मिट्टी से आधुनिक मुखौटा तैयार किया जिसे सरायकेला शैली में शामिल किया गया गया. इसके बाद से ही मुखौटा का निर्माण होने लगा. महापात्र ने कहा कि पहले एवं आज में आसमान- जमीन का फर्क आया है. पहले जहां कलाकारों में समर्पण की भावना थी, आज उसमें थोड़ी सी कमी आई है. उन्होंने कहा कि मुखौटा निर्माण कला से भरण- पोषण संभव नहीं है. थोड़ी- बहुत आमदानी चैत्र पर्व के समय ग्रामीण क्षेत्र में छऊ नृत्य के आयोजन के दौरान मुखौटा की बिक्री से होती है. महापात्र ने कहा, कि विरासत में मिली इस कला को बचाए रखने की चाहत ने ही कला से जोड़े रखा है. भले ही आर्थिक परेशानी हो, परंतु कला को बचाना सबसे जरुरी है.
